<h1>סידור רבינו שלמה ב"ר שמשון מגרמייזא</h1>
<h2>דף ג:</h2>
אתה אחד שאין [לך] בן זוג לפיכך שמו אחד, כדכת' [זכריה י"ד] יי' אחד ושמו אחד. ועמך ישראל קראת גוי אחד. ונתת להם לזוג את השבת, שהיא תפארת גדולה שאין בה מלאכה כשרים ומלכים שבטילים ממלאכה. ושומריה נקראו סריסים ושרים. ועטרת ישועה שבזכות שמירת שבת ישועה באה, כדכת' לסריסים אשר ישמרו את שבתותיי וכת' [בתריה] והביאותים אל הר קודשי, ונקראת קדושה ומנוחה. ויסודה של תפילה זו בבראשית רבא [י"א ח'] תניא ר' שמעון בן יוחי אמרה שבת לפני הקב"ה רבונו של עולם לכל יום יש בן זוג, אחד בשבת, שנים בשבת, שלישי בשבת, רביעי בשבת חמשי בשבת שישי בשבת או ערב שבת, ולי אין [בן] זוג שהאומר אומר שבת ולא יותר, אמ' לה הקב"ה כנסת ישראל היא בן זוגך וכיון שעמדו ישראל על הר סיני, אמר להם הקב"ה היו זכורים לאותו (יום) הדבר שאמרתי לשבת, כנסת ישראל היא בן זוגך, זהו [שאמר] זכור את יום השבת [לקדשו].
